Re: 神慈秀明会　御屏風観音様 - 花桃MIKI

2026/02/15 (Sun) 22:26:31

ご垂示ですか･･･
これだと本来の出典元がわからないですね。
ご垂示だと、伺った人の前後や背景によって、教祖言の趣旨の捉え方がかわってきます。
それは「光明教修」のテキストにも書かれていました。
それがわかっていて秀明紙でずるい切り取り方をしていると思われます。

Re: 神慈秀明会　御屏風観音様 - 通りすがり

2026/02/15 (Sun) 20:54:18

「お屏風観音様は未だですか。
それが根本だからそれをやらなければならない。そうでないとひまがかかる。死霊が救われないんですから、出来るだけみ教えを読ませるんです。霊を救ってやればよいんですからね。」
「本人が本を読めない状態ならば誰かが読んで聞かせなさい。」

Re: 神慈秀明会　御屏風観音様 - 花桃MIKI

2026/02/15 (Sun) 16:46:02

＞『お屏風観音様は未だですか。それが根本だからそれをやらなければならない。そうでないとひまがかかる』　　　

この教祖言の出典元、出典時期を私も知りたいです。

リセット・ゼロでは、御屏風観音様・祖霊祭祀について詳しく記述しています。
＊＊＊
お屏風観音様を考案したのは明主様ではない？
https://web.archive.org/web/20080209231612/http://kyoto.cool.ne.jp/resetzero/kannonsama.html
秀明会は、仏壇に、お屏風観音様をご奉斎するのが、明主様ご在世中通りの正しい先祖供養の方式であると主張していますが、はたして、そうなのでしょうか？

明主様は、世界メシヤ教の急速な発展に対して、日本古来の仏教から反発があるのを危惧し、そこで、世界メシヤ教は仏壇も尊重していますよというポーズをとることによって、かかる反発を回避しようと意図されていたそうです。

明主様は、いずれ世界メシヤ教独自の祖霊祭祀の方式をお作りになると仰っていたのですが、
それを具体化される前に、ご昇天されたのです。

お屏風観音様は、あくまでも、信者各家庭に仏壇があることに着眼して、
一時的な仮のものとして、
実施していた先祖供養の方式にすぎません。

明主様ご在世中は、慰霊祭すら行われておらず、明主様は、慰霊祭の方式ですら定めていらっしゃいません。
秀明会が、現在行っている慰霊祭は
大本教式のものにすぎません。

いずれ世界メシヤ教独自の祖霊祭祀の方式を作るという明主様のご意志を継ぎ、
二代教主は祖霊舎による先祖供養を正式の祖霊祭祀として決定したのであり、
別に、二代教主は明主様が定めた正式の先祖供養の方式を変更したわけではありません。

秀明会のお屏風観音様と明主様ご直筆の十一面千手観音様を比較したところ、
秀明会のお屏風観音様は、明主様ご直筆の観音様の写真、コピーによる複製ではなく、
未信者の手書きによる模写にすぎないことが判明しました。

会主様は、昭和４６年２月号秀明紙で、
「この十一面千手観音様は明主様がお描きになった」と仰っていますが、
これは、事実に反するご発言です。
命様も、昭和４６年９月号秀明紙で、
「明主様がお描き下さった十一面千手観音様」という
虚偽の発言を行っています。
＊＊＊

御屏風観音様が模写とネットでは画像比較検証で判明している現在も、秀明講座で「明主様がお描きになった十一面千手観音様」と説明し、信者にもそういってご奉斎をすすめ、拝受献金をとるのは、

詐欺行為ではないでしょうか？