Re: 自立に向けて - 建築屋

2026/03/03 (Tue) 05:19:21

新健康協会のコーナーで目に留まりました。

> 最近お光が強くなったと感じる

これは私の感じていることを裏付ける事案として受け止めました。
またこの掲示板をご覧の方々は、最近の変化を何かお感じになっているのでしょうか？

東方之光教団は本年に入り、「教主制の廃止」を発表しました。
私は東方之光チャンネルで、祭典でのお光の強さ、質の変化から、明主様によって教団は新たな次元・方向に導かれたことを感得いたしました。
世界メシア教にしてもしかりです。先般紹介したように秀明からは今年に入ってから新たな浄霊の力を感得することができました。

皆様はどのように感じておられますでしょうか？

Re: 自立に向けて - とりあえず名無し

2026/01/27 (Tue) 20:44:28

建築屋さん

　ありがとうございました。

Re: 自立に向けて - 匿名2

2026/01/26 (Mon) 07:33:55

神様との一体感というのは、的を得てると思います。
何かにやらされてると同時に、同一でもあるような。

霊科学的に考えると、おっしゃるように守護神の関係が深そうですね。

Re: 自立に向けて - 建築屋

2026/01/26 (Mon) 01:13:19

とりあえず名無しさん
人それぞれ皆違うと思いますね。いかに自分の道を発見して行くかということだと思いますよ。

匿名2さんは「神様との一体感」を感じられるのですね。

私の場合は人間の魂との一体感です。ある時点でそれまでの正守護神からより上位の守護神へと転換したようです。それでより顕著になりました。（たまのいずみより）
3次元（自分）と4次元（霊界）が結ばれ‥結果として意思・想念の世界の現実化だと受け止めています。

※もっと詳しく書けと言われれば書きますが、個人々違うと思うのでこれくらいで。

Re: 自立に向けて - 匿名2

2026/01/25 (Sun) 13:33:08

建築屋さんはこういうのありますか？

> 自分のやる事が、いろいろな順序が違ったりすると、神様から気をつけさせられると言いますか、自分の神様が気をつけると言いますか、ちょっと工合の悪い事があります。

私はよくあるんですよ。
説明は難しいですが、これのおかげで今の私がありますし、基本的にこれに従っていれば自分の現生で果たす役割はできているのかなと思っています。

Re: 自立に向けて - とりあえず名無し

2026/01/25 (Sun) 13:25:29

建築屋さん
　的外れなことを書いてすいません。
　いろいろ勉強させてもらってます。
　これからもよろしくお願いします。

匿名２さん
　お言葉を紹介してくれてありがとうございました。

Re: 自立に向けて - 建築屋

2026/01/25 (Sun) 05:53:31

匿名２さんが本文とその前後のお言葉を書き込んでいただきましたが、改めて読み返してみました。

この御教え集は明主様のお傍で川合先生が昭和２５年の法難以後まとめられたが、昭和２９年以降は現場に戻られた。そのため晩年の明主様と側近奉仕者とのやり取りなどは教団（理事会）の都合で明らかにされていないのは残念です。
それでも漏れ聞こえてくる情報をもとに自分で整理していくと、その状況そのものが自分にとって意味のあるものだと受け止められるのです。

・明主様とご縁をいただいた自分にとって、明主様の神人合一とは何なのか？
・明主様とは遥か遠くに眺めるだけの存在か、或いはご事績を見本として求める存在なのか？
・どうやれば明主様のようにできるのかではなく、明主様と同じようにやってもできなければ自分なりの道を模索する。

そのような想いで「こうなりたい」というのではなく、できるようになっていることを発見し、時系列で整理することで自分を知ることに繋がります。
そこで改めて「個人の完成」を願われていることを痛感しています。

Re: 自立に向けて - 匿名2

2026/01/24 (Sat) 07:49:40

これですね。

===
そういうようなわけで、非常に力も増したし、非常に良いのです。その代り時によると困る事や厄介(ﾔﾂｶｲ)な事があります。自分のやる事が、いろいろな順序が違ったりすると、神様から気をつけさせられると言いますか、自分の神様が気をつけると言いますか、ちょっと工合の悪い事があります。一昨日お茶の先生が来て――私はお茶を習ってはいないが、お茶を点(ﾀ)てた時飲むだけなのですが――茶席で支度ができたからと案内に来たのです。そうすると、茶道具屋が来ていたのです。家の奥さんが道具屋も一緒にお茶を飲ませようと思って、その部屋に居たわけです。丁度私と並んで、私が先に飲み、その次に道具屋が飲みますが、そうすると私が急に気持が悪くなって、居ても立ってもおられなくなったのです。その時は気がつかなかったのですが、直ぐに立ってその部屋から出たのですが、“そうだ、道具屋と並んで同じお茶を飲んだからだ”という事が分ったわけです。それは霊的にはこんなに違っているのですから……。その時には私の霊が下に下げられるわけです。それで苦しくなるわけです。そういう事が時々あるのです。ウッカリしていると思いもつかない苦しみやいろいろあるのです。家の人もだんだん慣れて来るが、今の事も、奥さんも初めて知って、これから気をつけようという事になったわけです。

それから面白い事には、この静岡事件から後は、私は以前のように……以前は事によっては分らない事は神様に伺ってやるのですが、そうすると逆な事を教えられるわけです。それで後でそれが分って神様に伺うと“もう必要がない、そのやり方は間違っている”つまり今までの間接が直接になったわけで、それが分ったので、それからは止めました。そういう事は今までなかったからして、よく神様からお知らせがあったとか、神様にお伺いするという事がいろいろありましたが、それはつまり神様が間接だからです。つまり神人合一という事は、そこに分けられていないわけです。同じになっているわけです。非常に良い点もあるし、慣れるまでは今言ったような事があるのですが、だんだん慣れてゆきます。

ですからフッと浮かぶ事でもそれでよいことになるわけです。地上天国でもその他いろいろ造る場合でも、庭なら庭を、どういう形にするとよいという事も直ぐに浮かんで、その情景が見えるのです。見えると言っても、形に見えるのでなくて、霊的に見えるのです。だから非常に簡単なわけです。どっちかというと張合(ﾊﾘｱｲ)がないわけです。前のように考えた方が張合があります。そういうわけですから、今は熱海の地上天国、美術館などもチャンと出来ているのです。部屋の拵え方からみんな出来ているので、張合がないような気がして、次の事を考えているのですが、それでは早すぎるし、妙なわけです。こういう感じの人は、今までおそらく無かったでしょう。

（昭和二十九年一月一日）

（教三十号 昭和二十九年二月十五日）
https://meisyu-goronbun-567.com/?p=7465
===

Re: 自立に向けて - 建築屋

2026/01/24 (Sat) 00:31:51

とりあえず名無しさん

自分の思う自立の定義は、明主様の「神人合一」です。

この「自立に向けて」を書こうと思ったのは、この掲示板で秀明の考え方に学び、明主様が小山会長に「脳天と眉間への浄霊」を指示された意味を理解したいが、誰もそれについては説明をされない。何故、脳天と眉間なのか？

そう思っていましたが、最近自分なりに意味‥（自分にとって何故、どのように必要か）‥が理解できるようになり、自分のスタイルで活用することができるようになったからです。この掲示板に感謝です。

であるならばと、その報告の意味もあって提案することにしました。

明主様が神人合一になられた後、「神様にお伺いすると『そのやり方は間違っている』と言われたので、それ以後聞くのを止めた」と言っておられます。 ※御教え集30号

この明主様を型として私は17年前に「おひかり」を外しました。つまり暖簾分けであり自らの店を開店したようなものです。

Re: 自立に向けて - とりあえず名無し

2026/01/23 (Fri) 13:52:14

建築屋さん

　「自立型信仰者」を目指している？私にとって 自立 という言葉にピンときました。

＞つまり依存を生む優しい教団ではなく、お互いを高めあう信頼関係構築のために

お互い高めあうということはいいことだと思いますね。
いづのめ教団の渡辺理事長(当時)も「お世話する側、される側」ではいけないんだとおっしゃってました。


＞教団が目指さなければならないものは「内なる力の発掘」だと思います。

「内なる力の発掘」とはどういうことでしょうか。
問題解決力を身につけること？自ら考え行動していくということ？


＞韓国を反面教師にすれば、自立の時代を生きる覚悟から出発できるかどうかであり、「個人が完成しなければ世界は救われない」というお言葉の実現を目指す必要性を感じます。

私自身も個人の完成が出来るように努力していきたい、いき続けたいと思っています！
それと「自立型信仰者」を生む教団が出てきてくれることを望みます。(建築屋さんの意図 考えと違っていたら すいません)

Re: 自立に向けて - 建築屋

2026/01/06 (Tue) 07:35:05

教団自体の統一を願われているのですね。
1番さんのお元気なうちに統一できるといいですね。

Re: 自立に向けて - 一番

2026/01/06 (Tue) 01:03:05

これは教団によっては
私が他に入っていることも伝えてますね。
統一すると信じているからですね。

それでこれは独善的にとらえられるかもしれませんが、
世界救世教いづのめ教団の御神体は二代教主様が書かれた「大光明真神」私はここの御神体に鎮座されてる神様は スサノオの命だと思うんですね。 改心されてない方の、

それでこれはある時期まで そこにいるのが仕事なのだろうと、
ちょうど御教えにある「光への道」 ですね。
ある時期まで伊勢神宮には 神スサノオノミコトが占領されていた。
そこに明主様が 元伊勢神宮から、アマテラス大神様をお供され 伊勢神宮へ迎い入れられた。
これが1つの 夜 昼 転換の形になったわけですね。
この 再現がもう一度あるのではないでしょうか
これは 経綸のために 今世界救世教に スサノオノミコトがおいでになる。
人間がどう 騒いでも何も変化が起こらないのはそのため でしょうね。
時期が来たら帰っていかれると思います。
そうしたら統一 なんでしょうね。

Re: 自立に向けて - 建築屋

2026/01/05 (Mon) 16:47:43

1番さんは、秀明会に席を置きながら“いづのめ”や“新健康協会”などにもお参りされているのですね。
そのようにされる意味は何故ですか？

Re: 自立に向けて - 一番

2026/01/04 (Sun) 10:01:19

あなたは東方の光の信者ですが、よく書かれている中で教団が1つになるということを言っていると僕は 解釈したんですが、
もう今はそういう時代になっていると思うんですね。

東方の光を創られた川合輝明氏は初めは とても悪いことをされた。三代様に向精神薬を飲ませたと元専従さんは投稿されましたが、
また
神慈秀明会の産みの親と言ってもいいのかもしれません。
私は神慈秀明会の信者でありますから、川合先生にはいい印象は持っていません。
でも今はそんなこと言う時代 じゃありませんね。
頭を切り替える 昼の世界に、

対立するのは夜の世界ですからね。昼の世界は 何事も引くということですね。
夜は突く。喧嘩することですね 相手を認めない。
今は真昼間ですね。
喧嘩するのはバカバカしいですね。

Re: 自立に向けて - 建築屋

2026/01/02 (Fri) 01:31:08

新年明けましておめでとうございます。本年もよろしくお願いいたします。

昨日、箱根での立教祭の様子を映像で拝見し、新たな体制になり昨年とは違う光を感得させていただきました。
これで偶像の必要／不要のキリスト教のように、教主に対しての考え方が2分されましたね。

さて昨年末より話題に上っていた「脱腸や婦人病の手術を推奨されているのと、手術を否定されているのとのどちらが本当か？」ということについての私見ですが、これは、大先生→明主様→メシヤ様と変遷した御神格の問題だと思います。単に手術を推奨されていた時期は浄霊力が低かったということ。

これにより“東方之光教団”では、「神人合一以降」のみ教えに求めようということで出発しました。しかしそれまでのみ教えを否定したわけではありません。
私自身も「自己浄霊の勧め」のコーナーにも書いたように、腎臓に直接浄霊しても光が入らないので、大先生時代の“明日の医術”の（腎臓下部、上部への浄霊）に取り組み、その結果、腎臓に直接光が入るようになったことです。

　　※これは順序の事例であると同時に、自身の霊格の問題が出てきます。

“浄霊の力の優れた者”を目指そうという営みを重ねてきた時代に、「おまもり」も光→光明→大光明と向上しても、浄霊力が格段に上がったという実感も無く、重篤な数人の対象者に対して浄霊の力を振るうことができずにいた時期が過ぎ、自分自身の浄化をきっかけに、数人の同じ対象者に対し浄霊の奇蹟を現せるようになったり、昭和25年以降のみ教えに基づいた浄霊もできるようになったと実感を持ちました。

だからなぜ神様は働いていただけないのかではなく、主観的にも客観的にも課題として示されている事柄に対する“転ばぬ先の杖”として、「信徒諸氏に告ぐ」の教えを活用することではないでしょうか。

Re: 自立に向けて - 一番

2025/11/13 (Thu) 15:33:27

確かに、韓国は日本の支援を求めた、でも今は韓国が追い抜いてますね。 今の若者は韓国コスメで顔を真っ白にして、音楽、ドラマ、韓流が主流、世の中変わったですね。
昔は在日の人は肩身の狭い思いをしてましたね。
日本人は馬鹿にしてましたからね、

でもこれで良かったと思います。今は経済で追い抜いたから、皆堂々としてますね。

それで“おひかり“をかけるかかけないか、また お取り扱いが教団でも違うから、“おひかり“をかけて奇跡が起こり、かけない教団でも奇跡は起こってます。
これをどう判断したらいいのか。