明主様 一つの波紋3

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明主様

一つの波紋3

明主様信仰者の投稿から始まった『一つの波紋掲示板』の3代目。
信仰・思想の枠を超えた交流場所になりますように。

投稿の表示順について
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メシヤ教について - サラン

2022/11/24 (Thu) 14:00:47

教団概要
教団名 メシヤ教「世界救世(メシヤ)教」復興推進教団(非宗教法人)

代表者 楳木和麿

設立  2000年2月4日

住所  大分県玖珠郡玖珠町 

沿革
1999年 5月 「主神」様の御神体を御奉斎し、「メシヤ教」設立準備を開始
1999年 6月 「祈りの栞」改訂(善言讃詞の改竄を修正)
2000年 2月 「メシヤ教」設立(第二の開教を目指す)
2006年12月 「世界救世(メシヤ)教 復興事業」開始
2012年 5月 「新本部」竣成祭
2012年 6月 「文明の創造」発刊
2014年 6月 「箱根参拝場」建設地入手、 「主神様とメシヤ様」発刊
2014年12月 「祈りの栞」発刊
2016年 2月 「入門と奥座敷」発刊
2016年 5月 季刊誌「天恩地恵」発刊

Re: メシヤ教について - とりあえず名無し

2026/03/17 (Tue) 20:27:04

メシヤ教のスレッドはこちらです。

Re: メシヤ教について 一番

2023/05/24 (Wed) 18:05:02

これは 随分前に 明主様を取り上げた。掲示板がいくつかありました。
世界救世教出身の人が多かった。 神慈秀明会もありました。

その中で「ファインライン」という明主様教団の枠を超えて誤りを正して統一を目指そうと、

神慈秀明会現役の正義感の強い 倫太郎という人物が主催してました。

この掲示板にも何人か 当時の人が投稿されてますが、 簡潔にまとめられたもので、 私も友人と見てました。
そして、 途中から楳木さんが入ってきたんですね。
倫太郎がこの先生はとても素晴らしい 信仰を持たれた方だから、勉強会をしたいと、ファインラインの中で開いた。「宗教改革」と言うタイトルで、やった。
まだメシヤ教を作る前でしょうか、
彼は
世界救世教 主の光教団出身ですね。

あと詳しくは 資料を探して書きます。仕事がありますので、準備があるから、間をください。

Re: メシヤ教について 建築屋

2023/05/24 (Wed) 01:55:51

1番さんの言われる

>楳木さんが「メシヤ様にも間違いがある」と言った、腹の底から信じていないから~

この「間違い」とは具体的にどのように言われたのでしょうか?

Re: メシヤ教について - 匿名X

2023/05/22 (Mon) 01:06:14

>明主様は濁点は良くないとおっしゃっていたんですね。

全くだめだということでなくて無い方が良いくらいの意味だと思います。

>申(もう)すは人間に使い。白す(もまおす)が神様にお使いする。

申すは神様にも使いますよ、善言讃詞の場合は字が【白す】ではなくて【申す】になっていますからね。
【天津祝詞】【神言】などは【白す】です、他に祭典時などであげられる祝詞などはどうだか確認してませんが。

>いづのめ教団から 95%の先生方があちらへ行かれてますから、皆どうなるんでしょうかね。

これは【元、いづのめ教団に対する浄化】なのかも知れません、東方之光はほとんど影響が無かったようですから。
現界も段々火素が多くなり、浄化が厳しくなって緩んでいた箍(タガ)をぎゅっと締められたのかも知れません。
たくさんあった浄霊センター(布教所)を閉鎖したり統合したりしても専従者は足りなくて、あちこち掛持ちです。
信者数も減っため上納も少なく新たに専従者を増やすことも出来ないので一般信者の人がセンター長をしてますね。
正に箍を締められた感じがします。

Re: メシヤ教について 一番

2023/05/21 (Sun) 22:24:48

匿名X さん今投稿を見ました。明主様は濁点は良くないとおっしゃっていたんですね。
知りませんでした。
母音は全て、【あ】天になる。

【 たかまがはら】は 母音が全てありますが 、まが、禍は、曲がるので良くない。
まおす。(申す)でなく、(白す)そうですね 。申(もう)すは人間に使い 。
白す(もまおす)が神様にお使いする 。

そういえばこういう風に(白)と、書いてありますね。 祝詞の本に

なるほどよく分かります。勉強になりました。

>また教団の中には天津祝詞を廃止してしまったところもあるようですが。

これは元四代教主がやっている 世界メシア教でしょうか。 キリスト教化したら 天津祝詞は必要ありませんからね 。

アーメンと唱えればいいから、
いづのめ教団から 95%の先生方があちらへ行かれてますから、皆どうなるんでしょうかね。

Re: メシヤ教について 一番

2023/05/21 (Sun) 05:33:22

私が言ってるのは、楳木メシヤ教の当初、庭山さんの集団が全部入ったということで 、それから 東方の光の木原さんですか。
この掲示板にも東方の光の何人かおられますね。秀明からも、
倫太郎 やっていた ファインラインの 投稿人はだいぶ 移ったんじゃないですか、この掲示板の管理人さんも入会してないが、最近まで 楳木さんの関わったところに行っていたと投稿ありましたね。
それは 庭山さんがやっていた、集団、今その手紙は探せば出てくる手元にない、あなたは持っているんじゃないですか。

あれは記録を正確にまとめてましたね。
これは僕は素晴らしいと思うんです。
ただ その中に何とか神、なんとか姫の神様が出てくる、 霊的なことが、数枚書いてあった。ここからがわけわからんですね 。
霊媒師が御託宣をしてくるんですね。

楳木さんの神がかりと、相乗効果を出して。
それと メシヤ様と言って 「メシヤ様にも間違いがある」と言う、そして自分は「 ご神体は 丸にチョンにせよ」と 啓示があった。ここにどうして疑問を持たないのか。
結局 楳木さんはその後、亡くなって教団は消滅した。

その後 内部対立があったと
。別の掲示板で書いてました。

楳木さんの家族がした、本部の、物の配置が悪いとか、掲示板にありますね。後でもゴタゴタしている。

それでもこの掲示板でまだ 、楳木さんを信じている人がいますから。「メシヤ様にも間違いがある」と言った ここですね。


これは天聖真美会がまとめた「研鑽の導き」から抜粋、
(御教え)
『私がちょっと言ったことをすると、楽に行くんです。

ちょっとでも自分の我を出したりしたら大変なことです。

それから こういうことを時々聞くんですがね。 私の本や何かで*裏表があると言うんですね 。
そういうことを聞くんですがね。

一時 そういうことの随分甚だしいことがあったのです。

*裏表があるように見る人は邪神がかかっている。

なぜというのは、今までのお経にしろあらゆるものは夜のものだから、どうしても確かに裏表があったんです。

夜の世界だったから、 ここだけは月が照らすから見えるが、 ここは見えない。

ところは昼の世界では、ここも見えるが、ここも見えるんです。

だから裏表はないんですね。 だから私の説いたものはそんなことはないんです。 そのまま信ずれば良いですね。』
とお答えになってます。
楳木さんが
「メシヤ様にも間違いがある」と言った、腹の底から信じていないから。

自分に神様の啓示があったと書いていたから、自分が神がかりで、メシヤ様より上になったと勘違いした。
そして
霊がかりをやるのは
今の浄霊 ヒーリング協会とよく似ている。

Re: メシヤ教について - minoru

2023/05/21 (Sun) 01:35:39

>いつのまにか 明主様から、明一様になっているんですね。

庭山さんがお書きになった文章によれば、明主様がメシヤなら私は飲み屋だと野澤先生はおっしゃっていたそうです。

一番さんがお感じになるのと同様に、庭山氏から見ても野澤先生の色がとても濃くなってしまったそうで、それを何とか改革しようと試みていたそうです。
ですが、どうにもならないので会を離れたそうです。
まあ、明主様オリジナルからかけ離れているとしても、昼の世界に適ったあり方であるなら、これも一つのモデルパターンで、それほど憂慮する事はないとは思いますがね。
どうしても納得できなかったのでしょうね。

以前に一度、この掲示板に書いたかもしれませんが、とにかく庭山さんの大明主様奉賛会の御神前は本当に素晴らしかったですよ。
御尊影と大光明如来を縦一直線に配した二位一体ですからね。
でも、そこに多くの信者さんが集う事はなかったそうです。
つまり、観音様が連れて来なかったという事ですね。

>ですから 楳木メシヤ教の創設の時は、大半が浄霊会 出身者だったんですね。

これはどうなのでしょうね。
少なくとも庭山氏は創設には関係ないと思いますよ。
倫太郎氏との一件より、かなり後になってからの入会ですからね。

とにかくメシヤ教は秀明出身者が多いというイメージがあります。

Re: メシヤ教について - 匿名X

2023/05/21 (Sun) 01:24:38

>天津祝詞も 高天原を、本は( たかあまはら )と書いてあるのに、本人たちは間違いとして、(たかまが)といい 申す。

確か明主様は濁点【”】は良くないと仰ってたかと思います。
【たかあまはら】の言葉の母音は全て【あ=天】になります、【たかまがはら】の母音も全て【あ】になりますが
【まが】は禍とか曲がるという意味にもなるので良くないのではと思います。
また天津祝詞は祓いの祝詞であり、最後にあります【まおす】は字が【申す】ではなく【白す】になっていますね。
【白す】は『何も偽りや隠し事のない心から素直な気持ちで申し上げる』という意味らしいです。
善言讃詞の場合は字が【申す】になっていますね。
また教団のなかには天津祝詞を廃止してしまったところもあるようですが私には現時点では理解出来ません。

Re: メシヤ教について 一番

2023/05/20 (Sat) 23:38:46

みのるさん、 すいません。
たびたび私も思いつきで書いているので助かります。
そう々 野澤さんですね。

1989年 平成1年の日記で「F県那珂川町にある浄霊会へ行く、 明主様のご尊影と同じポーズで「明一様」として教主があり 、ご神体も自分で書き、 お守りとして浄、浄力 がある。

お守りは旅行の時にポケットに、タンスに入れても良いと言ってました

(秀明から見たらとんでもないことですね。)
ミロク様が宿られたと教主野澤氏、
浄霊を受け、1時間教団の説明を聞く。
宗教法人ではなく信者も 6000人ほどと、教主 野澤明一氏に光の玉が宿ったと。
信者の浄化 味がわからず舌が焼けて夜中の1時に起きる浄化者に

『明主様』ではなく 「明一様」に御守護願いをしていた。

天津祝詞も 高天原を、本は( たかあまはら )と書いてあるのに、本人たちは間違いとして、(たかまが)といい 申す。(まおす)を(もうす)、としてあった、(秀明で(もおす)は人間に対する言葉で、神様には (もまおす)と言うと聞いた)(諸説ある)
(“たかまが”は悪魔が支配する意味になるので、 これは“たかあま”と呼ぶと習った。
御神体 隣に先祖を祀り、位牌が並び

上に 明一様の弟子の彫った観音があった。
宗教法人ではないので布教はできない、
神霊が宿るとして、 和紙を患部に貼るか飲むのがいいとして、親指ほどの 紙片を飲まされた。

自分のところの明主様信仰が本物であると言っていた。奇跡も痔が治った程度で 秀明の自分がやっていることの偉大さが分かった。」


いつのまにか 明主様から、明一様になっている。 そう教えられているから 信者は疑問を持たない。
本当に色々 捉え方があると思いました。

その時、野澤氏の本を 6冊ぐらいもらいました。『 文明の想像』もありました 。
そして ご神体は「東光明」と書いてあった。

浄霊は2人がかりで1人をしてました。ダブル 浄霊として
前と、後ろを、御教えでは1対1と書かれてなかったですかね。(誤ってたらすみません)

野澤さんは 側近、奉仕者 、明主様と同じような日常を送っていると書いてましたね。 だからご御垂示録を残した。

これは私の友人が注文して、送ってきたのを見て驚いてました。
てっきり、 明主様だと思っていたから。私も見ましたが 妙な感じがしました。
ですから 楳木メシヤ教の創設の時は、大半が浄霊会 出身者だったんですね。だから未だに、楳木さんを神様と 信じ
言ったことに、「御垂示」と使うんですね、

Re: メシヤ教について - minoru

2023/05/20 (Sat) 21:43:29

浄霊普及会は野口ではなく、野澤先生だと思いますね。

庭山氏も、ご自分のおひかりを自身で書かれていました。

Re: メシヤ教について 一番

2023/05/20 (Sat) 21:14:26

今メシヤ教会のホームページを見たんですが 、楳木代表の言葉を 『御垂示』と言うんですね。

浄霊会というのが 、今もあるんですか、 そこに創立者の野口明一さんという人がいました。
その人は ご神体を自分で書いてましたね。ご御垂示録があったから注文したら 野口明一氏が書いてました。


その教団に所属していたこの掲示板を作った N山さん 十数人が集団でやめて、 当時団体を作ってましたね。 その後 楳木さんのところに移った、
N山さんとは電話で何回か話して、手紙をもらいました。
そこに 当時、楳木さん、楳木 メシヤ教の内情が便箋10何枚で書いてありました。
ただ 霊がかりに重きをおいた集団であると思いました。

Re: メシヤ教について - HIRORO URL

2023/05/18 (Thu) 22:20:12

>ジョイさま
情報ありがとうございます。

京都にある宗教法人の「世界救世教会」(せかいメシヤきょうかい)と
同じ読みのため、ちょっとだけややこしいですね^^;

ミロクリンクに追加させていただきました!

https://okadamokichi-daigaku.com/%e3%83%9f%e3%83%ad%e3%82%af%e3%83%aa%e3%83%b3%e3%82%af%e3%80%80%e5%b2%a1%e7%94%b0%e8%8c%82%e5%90%89%e3%83%bb%e6%98%8e%e4%b8%bb%e6%a7%98%e3%81%ab%e9%96%a2%e3%81%99%e3%82%8b%e7%b7%8f%e5%90%88%e3%83%aa

Re: メシヤ教について - うん

2023/05/17 (Wed) 20:38:06

> 一番さん

> 明主様 をメシヤとお祀りすれば、その中に国常立尊も、 天照天皇も、ご一体で祀られてあるので、分ける必要はないと思いますね。

なるほど。
そうすれば、源義経様をお祭りすれば、その中に国常立尊も天照天皇も、ご一体で祀られているわけですね。
いやぁ勉強になります。

Re: メシヤ教について 一番

2023/05/17 (Wed) 19:29:08

メシヤ教が世界メシヤ教会が黎明に移ったので世界メシヤ教会と名乗ったような感じが、

でもどうして、丸にちょんが、主之大神 と言うんですか、 ご神体なんですかね 。
5月5日、奉祝大祭があるんですか。
ここが一番の根本でしょう。

楳木さんにかかった、神様の啓示だと、いいますが。

御神体が根本だと思うんです、これは明主様の御教えにはありません。

(楳木さんが、主の光教団出身だから)
急に 楳木さんに啓示があったという、そこから派生している。

それと2月3日、国常立尊を祀る お祭りがあったと書いてますね 。
世界救世教 いづのめ教団 元専従さんから、
国常立尊、天照天皇は 明主様の前世で、未発表のみ教えがあると投稿されてます 。
これは御教えにも それらしきことはお書きになってます。

明主様 をメシヤとお祀りすれば、その中に国常立尊も、 天照天皇も、ご一体で祀られてあるので、分ける必要はないと思いますね。

まあ 自由な世界だから、あなたたちの存在もあってもいいのかもしれない。
ただ 世界メシヤ教会という 、これは 今の世界メシア教が名称の特許出していると言ってなかったですかね 。

世界メシヤ教会、非常に似ているので どうなんでしょうか。

今上の文章(サランさん)を見ていたら、 世界救世教 と書いてメシヤ教と書いてあるんですか、 これも世界救世教から、なにか、言ってこないですかね。

Re: メシヤ教について - ジョイ

2023/05/17 (Wed) 13:47:38

”世界メシヤ教会”
https://meshiyamatsubara.com

旧・メシヤ教の松原支部のようですね。

minoruさん
勝手にすいません。
まとめておきたいのでこちらにも投稿しておきます。


Re: メシヤ教について 建築屋

2022/12/23 (Fri) 03:01:55

楳木代表と出会う少し前から、職業が同じこともあり交流があった方ですが楳木氏亡き後、大分とは別にご自分で後継として立ち上げられた団体です。
団体名は「日之出会」。 懐かしい「メシヤ講座」も学べますよ。

https://meshiya-sama.net
/結ノ和(むすひのわ) (meshiya-sama.net)



Re: メシヤ教について - かえ坊

2022/12/21 (Wed) 01:20:23

建築屋さん

楳木さんのものすごい浄霊力...。ジェット噴射のような下痢ってすごいですね、想像を超えてきます。

建築屋さんの御浄霊も引けを取らないとはすごいです。光が強すぎて、急所とか関係ないのでしょうかね。

貴重なおはなし、ありがとうございましたm(__)m

Re: メシヤ教について 一番

2022/12/20 (Tue) 10:08:34

なるほどそういうことがあったんですね。
私は楳木さんは受け入れてはいないんですが、否定もできないですね。

私は明主様のお言葉、想念浄霊のお言葉と、あなたの体験を聞いていたら、

何かこれから時代を言っているような気がするんですね。

楳木さんは確かに誤りを犯しているんですね。
今当時を知る人いませんから、だから楳木さんが作ったメシヤ教が10年も持たなかった。

本当にみ心に叶っているなら、発展していると思うんですね。

でもこの想念の浄霊は何か新しい扉を開いたような、

腹に入ってきますね。

メシヤ教:楳木代表 建築屋

2022/12/20 (Tue) 08:05:51

楳木代表に対し、「神から内流がある時やこちらから語り掛ける時はどのように?」と質問したが、「そのうちに分かると思いますよ」と留保された。

その後、私自身は2015年になると東方之光教団にあって、力の基の聖地に求めずとも想念で力を頂けるという新たな段階を迎えていた。
偶像を通さず神(タテの)と直接の交流を実感するようになった段階で、代表から集団浄霊を頂くことがあり
途中で腹具合が大変なことになり手洗いに駆け込み、すさまじいジェット噴射のような下痢を経験した。
これがもし仮設トイレのように外に設置してある箱ならば、箱ごと飛んで行く風景をイメージしたほどだった。

そして集会が終わり一人の女性を車で送ることになり、帰る前に私に浄霊を頂きたいと頼まれ12分ほど取り次いだが、帰宅後電話で「すごい浄霊力ですね、こんなの今まで経験したことがない。大変楽になりましたが、ぜひ私の急所を教えて戴けませんか」と興奮状態での報告を頂いた。
ただ身体の急所ではなく集団浄霊のように全体をイメージした浄霊でしたよと答えました。急所には光が入りそれは変化するものであり、光について説明が出来ないからです。
願わくばそれが理解できる意味の結果であって欲しいと思う気持ちもありました。
代表もあの時こんな気持ちだったんだろうなという想いでした。

楳木代表からは様々な影響を頂き高められ、出会って6年後に具体的に私自身の力を引き出されたことを実感しました。

つまり私には結果を見せられ、さらにその結果の結果を見せられ、それまでには出会えなかった力を受け止めるまでに高められていたことで、自分が今どこに居て今後どうするのかを考える上での参考事案になり
さらにその2年後に身罷れたことを自分史に刻むことで、その後の自分自身に繋がっており、出合いの背後にある目的を知ることを確認することが出来ます。

Re: メシヤ教について - かえ坊

2022/12/11 (Sun) 01:16:08

HIROROさん

メシヤ教の継続されてるんですね、情報ありがとうございます。

Re: メシヤ教について - HIRORO URL

2022/12/10 (Sat) 01:02:15

大変ご無沙汰しております。

拙稿からの引用です。ご参考まで(^^)

-----------------------------------
尚、今回対象とはしないが、調査の過程で
二〇〇〇年に世界救世教を退職した楳木和麿が
立ち上げたメシヤ教(註)の存在を確認した。

(註)正式名称は「メシヤ教「世界救世(メシヤ)教」復興推進教団」。
同教団ホームページによると、創立者の楳木和麿は
一九五五年生まれ、一九七三年より世界救世教の
教育機関に入学し奉職、一九九九年に退職し、
二〇〇〇年にメシア教を設立した。同教団では
『文明の創造』鈴木興産株式会社書籍販売事業部、
二〇一二年、『主神様とメシヤ様』鈴木興産株式会社書籍販売事業部、
二〇一四年、『祈りの栞』、鈴木興産株式会社書籍販売事業部、
二〇一四年、『入門と奥座敷』鈴木興産株式会社書籍販売事業部、
二〇一六年など岡田茂吉に関する書籍を多く出版している。
尚、楳木和麿は二〇一七年に帰幽、同教団の後継者は
不明であるが、「結ノ和」、「救いの三本柱(三救)」といった活動が継続されている。
-----------------------------------

Re: メシヤ教について - 邪尊

2022/12/09 (Fri) 12:44:52

自分も興味ありますね。
分裂しても活動はされているのでしょうが。
「世界救世(メシヤ)教」復興推進教団ですから頑張ってもらいたいです。

Re: メシヤ教について - かえ防

2022/12/09 (Fri) 01:44:29

私も何回かメシヤ教に行ったことがあります。

印象はとても明主様(メシヤ様)に真摯に向き合っていて、祝詞もすごく心を込めて丁寧にされてるなと感心しました。

おひかりかけないでの浄霊で、びっくりしましたが、しっかり効果があり、浄霊力もけっこうあったと思います。

楳木さん、亡くなられて、分裂してしまったと聞き、残念に思いました。

今はどうなっているのでしょう?

Re: メシヤ教について - 一番

2022/11/24 (Thu) 22:54:40

サランさん、昔ファインラインの倫太郎が、このメシヤ教を作った楳木さんを招いて勉強会を開いてましたね 。あなたは 秀明からメシア教に 移籍したんですね。
ファインライン
僕も読んでましたが 勉強会は 途中で楳木さんが 問題を起こし、倫太郎が打ち切りましたね 。

その経緯を僕は掲示板で公表したんですが、 その時 まだ楳木さんは健在でしたか、その後亡くなったのか、
批判した僕に対して、お前は死人に唾を吐くのかと関係者から 非難されました。 その出身なんですね。

まだ当時の楳木さんを信じる人は、僕を良く思っていない。
秀明出身が 数人おられ、 秀明批判する人が多い 。
この掲示板にもおられる。

僕が2ヵ月この掲示板に投稿なかったら、元メシヤ教の人が出てこられた。

『メシヤ様にも間違いはある』と言い切ったのが、楳木さんでしたね。
新しい人は知らない。 でももう言う必要がないのかな。

Re: メシヤ教について - 〇

2022/11/24 (Thu) 15:54:41

こういう団体があるのですね。
知らなかった。
ありがとうございます。

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